「劇評」

鄭冬（阿冬）童年生活在六十年代的澳門，她是喜歡穿街過巷遊蕩的孩子，當時遊戲很豐富

相對與此的演出是「異想」系列的《恨嫁》，遑論其演出的粗糙與封閉，單就其演出前與進

演出由四個單人表演組成，雖然相互連結有點薄弱──無論是水還是那根竹或者小布袋，皆

在澳門，一些環境劇場利用世遺景點作演出場地，但卻未必有跟歷史景觀與社會文化對話。

疏離感由此至終籠罩著整個何東圖書館，疏離不在於它與世隔絕，與現實無涉，也許它也在

最後，秩序彷彿恢復俗常，豬肉販吃著餐盒，背景打出「歷史」兩個字時，用意昭然若揭，

正如劇名所指，《漂》劇要說的不是鄭氏一家如何建屋立業，而是一個個「漂流者」在大宅

不少人士仍對「環境劇場」抱有不同看法，但大多近似謝喜納（Richard Sche

行為藝術《飢餓旅客》（澳門） 於是，澳門石頭公社便用一個「自囚在籠子裡的人」作為

至於當地演出劇目如足跡的《龍田戲班興亡錄》、葛多藝術會的《漂流者》與梳打埠實驗工

張健嫻的作品是一個裝置＋行為《一個城市人的假期》，她以一個城市人的自覺和身份，以

這個看似「純粹」的演出，究其本質卻一點也不純粹。在貼近像大三巴這樣的閙市的一間地

開始，演員所飾演的「累人」在街上疲憊地走過，同時快慢有致的舞動著身體，並跟街上的

在狹窄巷弄、有限天井、錯身都要小心奕奕的畫廊、移動式觀賞，觀眾位置本來就不多，但

從踏進工廠大廈的那一刻，我便努力想像自己成一個演員，努力把戲演好。當時我並不知道

首先，《手提箱》充分運用了場地本身的間隔，以演員的出入，讓勞校幼稚園舊址變成了一

文化中心二樓大堂是典型的都會建築空間—簡約明快的線條、乾淨一片的銀灰和冷白，理性

書店的空間像在一個格子，而店裡的書架是一格格的，觀眾就是置身於這個一格格的微型劇

舊消防局就是我們觀眾的集合地，提著收音機、踹著單車的先生為演出作了序幕，他說了關

《拾遺記》不單從環境中抽取元素，以劇場的魔術挪玩轉化之，它更探勘到環境本身或環境

跟台灣一樣，「綿羊仔」是澳門最常見的交通工具，在澳門市民的日常生活中，它本身就有

幸而，在個多小時的片段拼貼中，性別不性別，當下不當下都屬其次，可看到的只是參與者

該項活動的首部份表演《最後晚餐》於晚上十一時半在石頭公社社址舉行，演出時電視正現

在巴士彩排路面試行中，當年情今日事，是我們的創作話語：龍華茶樓今日仍有一群依然故

看這次表演／展覽，實在感受良多。還有其他非常精彩的展品與演出片段，恕未能盡錄。有